從地圖看 : 北投社保德宮的信仰與遷徙

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原文刊載於《巫地北投:一個生態文史走讀》,2020,頁46-51。

本文思索凱達格蘭北投社與池府王爺、土地公信仰之間的關係,以地圖資訊、文史資料、口述整理輔助說明。平埔族的「靈」仍然以漢人民間的泛靈信仰與口述傳說的形式存續著。形成一種跨越族群文化界線、土地界線的存在。在番界消弭之後,仍然存在於漢庄的土地上,持續以不同的形式祭祀?若從人與靈的交涉,甚至從「靈」的角度,神像(或祖靈石)的流轉,以及經過台灣史的不同時期、不同地域族群的膜拜與祭祀,同一個「物」雖被視為不同的神尊,經過不同的民俗文化祭儀的詮釋,甚至是語詞的重新替代與賦名,卻仍然在泛靈觀念上有著某種交集,而靈力也得以藉此不斷地跨越各種不同層次的界線。

全文連結:https://drive.google.com/file/d/1X_rK8vSxe0XsSHbdPpbibzAiQbdRJxp4/view?usp=sharing

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