一場溪河的思辨：「萬物議會：壩之存在 — 流域萬物迴響」的生態共感與萬靈政治

本文特別感謝國家文化藝術基金會「現象書寫-視覺藝評專案」，亦刊於《藝術觀點ACT》第91期。

此次議會當中出現的「靈族」,並沒有一開始就被議會機制所排除,而是容納了溪神和水獺靈的位置,並接受議員的代表。若說各個為「靈族」代議的議員,並不僅是將非生命(non-life)視為某種生命(life),更是認為萬物無論是非生命或生命,皆有其本體論意義下的靈魂(anima;animus,這在族人和在地社群這端的認知又更為多樣複雜),而非為是否能賦予其生命的想像。並且在生命逝去和誕生之前後,仍實際存在之物。在以「靈」的存在為前提下,對於人本身的行為、意圖和倫理產生改變。那麼,此次議會中的「靈族」之所以能被代表,正是協調、順應著鄒族及在地社群的傳統宇宙學、倫理思維和環境政治觀的一種著陸型的生態─萬靈政治的議會方案之展現。

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