番仔王爺信仰中的原漢互動關係：談北投保德宮凱達格蘭潘姓家族的實踐與經驗

原文刊載於《原住民族文獻》第六輯，台北：行政院原住民族委員會，2019，頁157-180。(梁廷毓 / 2016-2019 保德宮計畫之書寫)

本文以保德宮的潘姓家族為書寫主體，首先梳理保德宮的建廟過程與潘姓家族的關係，以及從「家廟」到「庄廟」的歷史，包括現今保德宮的建制與組成成員的組織過程。並以「番仔獅」為例子，探討潘姓家族參與漢文化信仰過程中的技藝形式與觀念在地方上(北投地區)的變異，以及潘姓家族關於池府王爺與土地公等神祗顯靈的口傳故事。再進一步從信仰認同的角度，試圖提出，從「家廟」到「庄廟」的過程，對於潘姓家族來說，是一個重新集結群體力量的方式，既是跨族群、也是跨村庄的匯聚了更多「庄外」的信徒參與，而在漢人信徒日益增多的情況下，潘姓家族至今依然是宮廟的財務經營者、負責宮廟事務、宮內的宗教活動召集者。潘姓家族的信仰社群組織方式，以及與漢人信徒維持廟務主導權的平衡，或與官方單位協商的過程與經驗，既保持了凝聚家族的功能，也從與漢人信仰的互動之中，發展出地域陣頭文化的差異性，也擴展了更多與漢人信徒的互動關係。

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